MAD 'IWADH

Teks : Firdaos Mohd Rawi

Gambar : Laptop

بسم الله الرحمن الرحيم

Dengan Nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Mengasihani

Mad 'Iwadh merupakan bacaan panjang sebanyak 2 harakat yang berlaku apabila pembaca memberhentikan bacaan pada  huruf tanwin dua di atas kalimah yang diakhiri huruf alif. Untuk lebih memahami sila lihat contohnya  seperti di bawah:

Mad 'Iwadh berlaku pada huruf tanwin atas ketika waqaf bacaan. 'Iwadh bermaksud ganti iaitu menggantikan tanwin kepada baris satu fathah di atas. 

Apabila bacaan tidak diwaqafkan atau pebaca menyambungkan bacaan maka mad iwad tidak berlaku.
Hanya tanwin fathah yang diwaqafkan sahaja yang dibaca dengan kadar 2 harakat. 

Trainer Kem Tahfiz

BIJAK MAD

Teks : Firdaos Mohd Rawi

Gambar : Laptop

بسم الله الرحمن الرحيم

Dengan Nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Mengasihani

Mad Asli merupakan perkara yang asas yang perlu diketahui jika ingin membaca al-Quran dengan sempurna. Walaupun ia merupakan hukum yang mudah namun kesalahan ketika membaca huruf mad asli ini biasa juga dilakukan.

PENGERTIAN MAD

Mad dari segi bahasa - Menambah

Menurut Istilah Ilmu Tajwid - Memanjangkan sebutan suara pada huruf mad atau huruf lin. 

Huruf mad  ada tiga iaitu 

Dengan dua syarat iaitu huruf mad bertanda sukun dan huruf sebelumnya adalah berbaris seperti berikut :

Sekiranya sebelum huruf و dan huruf ي huruf berbaris di atas ia menjadi huruf lin seperti berikut:
Tidak dibaca panjang apabila menyambungkan bacaan tetapi apabila berhenti pada kalimah tersebut ia boleh dibaca panjang dengan kadar 2,4 atau 6 harakat.

BAHAGIAN MAD

Mad terbahagi kepada 2 bahagian.

1- Mad Asli

2- Mad Far'i

Mad asli adalah merupakan mad yang wujud apabila huruf-huruf bertemu dengan huruf mad mengikut syarat yang telah disebutkan di atas. Sekiranya selepas huruf mad tersebut bertemu dengan huruf mad atau sukun maka mad far'i akan berlaku.

Kadar bacaan Mad Asli ini adalah sekadar dua harakat. Di dalam penulisan al-Quran Rasm Othmani huruf mad asli tidak ditulis tanda mati pada tiga huruf tersebut.

Mad Far'ie merupakan cabang hukum mad. Ia berlaku apabila bertemu huruf mad dengan :

  a ) Huruf Hamzah

  b ) Sukun

Terdapat juga Mad Far'ie yang berlaku antara Ha Dhomir dengan huruf hamzah.

BIJAK MEMBACA HURUF HIJAIYAH DI AWAL SURAH

Teks : Firdaos Mohd Rawi

Gambar : Laptop

بسم الله الرحمن الرحيم

Dengan Nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Mengasihani

Terdapat 29 surah daripada 114 surah di dalam al-Quran dimulai dengan huruf hijaiyah. Daripada 29 huruf hijaiyah 14 huruf daripadanya merupakan antara huruf yang berada di permulaan awal surah.

Kesilapan di dalam bacaan huruf-huruf hijaiyah ini sering berlaku. Sebagai contoh pada awal surah al-Baqarah, yang bermula dengan huruf الم ada yang membaca dengan alama dengan membari atas ketiga-tiga huruf tersebut.

Tanda di bawah ini merupakan tanda mad. Ia bukan baris fathah seperti mana kesalahan bacaan yang dilakukan ketika membaca huruf-huruf tersebut.

CARA MEMBACA

Untuk membaca huruf hijaiyah yang terdapat di awal permulaan 29 surah ini ialah menyebut huruf tersebut satu persatu.

Setiap huruf pada permulaan surah perlu dipecah dengan ejaan huruf masing-masing. Kita akan mendapati terdapat tempat yang perlu kita dengungkan seperti contoh di atas. Adalah amat penting mendapat bacaan daripada mereka yang mahir.

BAGAIMANAKAH CARA UNTUK MENYAMBUNG BACAAN AYAT SATU DAN DUA SURAH
ALI IMRAN?

Terdapat dua cara bacaan untuk menyambungkan bacaan ayat pertama dan kedua surah Ali Imran

BAGAIMANAKAH CARA UNTUK MEMBACA HURUF AWAL SURAH MARYAM?

HUKUM NUN MATI DAN TANWIN - IKHFAK HAQIQI

Teks : Firdaos Mohd Rawi

بسم الله الرحمن الرحيم

Dengan Nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Mengasihani.

Ikhfak Haqiqi adalah satu daripada 4 hukum nun mati dan tanwin.

MAKSUD IKHFAK

Ikhfak dari segi bahasa adalah bermaksud tersembunyi.  

Ikhfak dari segi istilah Ilmu Tajwid adalah : Membaca huruf yang bertanda sukun dengan bacaan antara izhar dan idgham beserta dengung.

HURUF-HURUF IKHFAK

Apabila huruf nun bertanda sukun (ن) ( dalam Mushaf Rasm Othmani tidak ditulis tanda sukun )atau huruf yang berbaris tanwin (dalam Mushaf Rasm Othmani kedua baris ditulis secara tidak selari) bertemu selepas keduanya salah satu huruf daripada 15 huruf di atas maka berlakulah hukum Ikhfak Haqiqi.

BARIS TANWIN TIDAK SELARI DI DALAM MASHAF RASM OTHMANI

HURUF NUN TIDAK DITANDA DENGAN SUKUN  DALAM MASHAF RASM OTHMANI

Bagi huruf nun sakinah ia bertemu dengan huruf-huruf dalam dua keadaan iaitu samaada di dalam satu kalimah ataupun di dalam dua kalimah.


Bagi tanwin ia hanya berlaku di dalam dua kalimah sahaja.

Cara bacaannya adalah sebutan antara izhar dan idgham.Ketika membaca ikhfak perlu didengungkan huruf nun. Cara meletakkan kedudukan lidah ketika bacaan dengung perlu diambil perhatian. Sekiranya pembaca meletakkan lidah menyentuh gusi atas sebelah hadapan maka ia akan menjadi seperti bacaan izhar. Maka ikhfaq yang dibaca seperti ini adalah tidak tepat.

Berikut merupakan contoh ikhfak haqiqi yang terdapat di dalam al-Quran.

KESALAHAN YANG BIASA BERLAKAU

Kesalahan yang biasa dilakukan ketika membaca hukum ini adalah tidak mendengungkan bacaan dengan kadar 2 harakat. Dan cara mendengungkan bacaan bagi setiap huruf, adalah berbeza. Ia kerana meraikan sifat huruf itu sendiri. 

PASUKAN ABRAHAH YANG KECUNDANG

Teks : Fridaos Mohd Rawi

Gambar : http://50watts.com/

بسم الله الرحمن الرحيم

Dengan Nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Mengasihani.

Mekah merupakan tempat berbarakah bagi umat Islam. Kunjungan manusia ke tempat yang paling tengah di bumi ini, berterusan sepanjang tahun. Akan bertambah bilangan penziarahnya terutama pada musim Haji dan pada bulan Ramadhan almubarak.

Terdapat banyak sejarah yang melibatkan qiblat umat Islam ini. Antaranya adalah salah satu peristiwa yang berlaku 50 hari sebelum kelahiran utusan terakhir, Nabi Muhammad saw. Tatkala kisah penuh bersejarah ini tertulis di kitab-kitab sejarah, al-Quran juga merakamkan kejadian ini di juzuk yang ke 30.

Lima ayat daripada surah al-Fil sudah menunjukkan bahawa kisah ini perlu diceritakan dan dikisahkan agar ia tidak dilupa dan dipinggirkan. Kisah ini sangat menggemparkan kerajaan Rom dan Parsi ketika itu. Abrahah merupakan satu nama pemimpin ketika itu sangat benci dan irihati kepada Kaabah yang menjadi tumpuan ramai manusia ketika itu.

Abrahah telah membina sebuah tempat yang disaluti dengan emas dengan harapan manusia akan mengalihkan perhatian mereka daripada Kaabah ke bangunan yang dibinanya. Malang sekali harapannya meleset.

Kemuncak kebencian Abrahah ialah apabila seseorang telah menyelinap masuk dan melumurkan kotoran pada tempat yang telah dibinanya. Akhirnya Abrahah telah mengerahkan 6 ribu tentera dan 9 atau 13 ekor gajah menuju ke Mekah.

Abrahah menaiki gajah yang paling besar dan berada di hadapan tentera-tenteranya. Bergerak dengan penuh sombong dan yakin akan menghancurkan Kaabah.

Sebelum tiba ke Mekah. Abrahah dan tenteranya telahpun merampas harta penduduk Mekah antaranya 200 ekor unta kepunyaan Datuk Nabi Muhammad saw Abdul Mutallib.

Abdul Mutallib telah datang menemui Abrahah dan meminta semula unta yang telah dirampas. Terkejut Abrahah kerana Abdul Mutallib hanya datang untuk mengambil unta dan tidak merayu agar tidak menghancurkan Kaabah.

Abrahah bertambah marah kerana Abdul Mutallib berkata, "Aku adalah tuan kepada unta ini dan menjadi tanggungjawab aku untuk menjaganya, sedangkan Kaabah akan dipelihara oleh Allah."

Selepas mendapatkan untanya Abdul Mutallib kembali bersama penduduk mekah ke lereng-lereng bukit. Ketika itu Mekah telah kosong kerana penduduk Mekah telah keluar untuk menyelamatkan diri.

Apa yang menghairankan ialah ketika Abrahah sampai di satu tempat gajahnya berhenti dan duduk. Tidak mahu bergerak ke Mekah. Jika di bawa mengarah ke tempat selain Mekah gajahnya akan patuh tetapi untuk menuju ke Mekah mereka enggan.

Ketika sedang bingung mereka mendapati burung-burung yang datang dan berbunyi dengan kuat menyebabkan Abrahah dan tenteranya menutup telinga. Didapati burung-burung tersebut membawa tiga biji batu. Satu di paruh dan dua biji lagi di kedua belah kakinya.

Lalu mereka dilemparkan dengan batu yang panas tersebut menyebabkan mereka lari bertempiaran. Bagi yang kena batu tersebut badan mereka jadi berlubang-lubang seperti daun yang dimakan ulat.

Ada yang mati kerana terpijak oleh rakan mereka sendiri. Abrahah berjaya menyelamatkan diri daripada mati dan kembali ke tempat jajahannya. Dia akhirnya ditimpa penyakit luluh tulang sendinya dan akhirnya mati.

Begitulah kisah Abrahahh dan tenteranya yang tercatit di dalam al-Quran. Menunjukkan pengajarannya sangat besar sehingga tercatat di dalam kitab nan agung ini. Semoga menjadi pengajaran buat kita semua.

Ingatlah tentera-tentera Allah bukan sahaja manusia bahkan Allah swt boleh memilih sesiapa sahaja daripada makhluknya untuk menjadi tentera yang gagah dan hebat.

Pertama Kali Menjejakkan Kaki Ke Bumi Ambiya'

Teks : Fridaos Mohd Rawi

Gambar : Google

بسم الله الرحمن الرحيم

Dengan Nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Mengasihani.

Seingat saya sudah sembilan tahun berlalu sejak kali pertama menjejakkan kaki ke bumi ambiyak. Walaupun ketika hajat hendak pergi terdapat beberapa perkara yang agak menghalang tetapi kehendak Allah swt mengatasi segala-galanya.

Ketika saya menulis tentang ini, bayangan perjalanan pertama kali ketika bersiap sedia untuk berangkat masih jelas kelihatan. Masih boleh mengingati saat hendak meninggalkan ibu dan ayah serta keluarga hanya untuk meneruskan perjuangan menimba ilmu di bumi ambiyak.

Kursus Intensif Bahasa Arab di bawah program Yayasan Pahang selama lebih kurang 6 bulan banyak membantu dari segi persediaan sebelum berangkat ke bumi ambiyak.

Perasaan bercampur baur antara sedih ingin meninggalkan ibu dan ayah dan perasaan keterujaan untuk menjejakkan kaki ke bumi ambiyak membuatkan titisan air mata mengalir ketika itu.

Perjalanan yang mengambil masa selama 20 jam lebih kurang memberikan pengalaman yang sangat hebat. Melihat rakan-rakan ketika di KLIA berpisah daripada keluarga dengan tujuan yang sama memberi keyakinan bahawa mereka berkongsi perasaan yang sama.

Kami menggunakan perkhidmatan syarikat penerbangan Emirates yang tidak terus terbang daripada KLIA menuju ke Kaherah. Kami berhenti transit selama 8 jam di Dubai. Apabila melangkah masuk ke dalam kapal terbang perasaan sedih hilang seketika menggantikan perasaan keterujaan dan gembira. Tidak sabar rasanya hendak sampai ke bumi ambiyak. Bumi yang selama ini sentiasa didengari kisah tauladan Kisah Nabi Musa dan Nabi Harun alaihimassalam berdakwah kepada Firaun. Raja yang zalim.

Kisah Nabi Yusof yang sangat kacak. Keterujaan yang dibawa terbang bersama di atas langit yang biru bersama dengan sahabat-sahabat yang kini telah menjadi orang-orang yang hebat.

Selepas mengharungi perjalanan yang panjang akhirnya kami tiba di Kaherah. Masih jelas di ingatan saya ketika pertama kali berbicara dengan Arab Mesir. Cuba mengaplikasikan bahasa arab yang telah dipelajari ketika kursus tempoh hari. Perasaan pelik timbul kerana saya tidak memahami bahasa yang dituturkan oleh pakcik arab tersebut.

Kami sampai ketika itu waktu malam. Tidak nampak gambaran jelas ketika itu. Tetapi kami diraikan oleh pelajar-pelajar Mesir yang mendahului kami berada di Mesir.

Kami dikumpulkan di satu tempat untuk diberikan penerangan dan taklimat sebagai persediaan sebenar kami di bumi ambiyak ini. Segala nasihat, pengalaman dan ilmu yang dikongsikan sangat berguan kepada kami.

Apa yang penting adalah kemahiran berbahasa. Walaupun bahasa yang digunakan bahasa pasar atau bahasa tidak rasmi, tetapi melalu kursus yang disertai sememangnya banyak membantu terutamanya dalam pertuturan dan pergaulan dengan penduduk setempat.

Mesir daku merinduimu. Rindu bau udara yang telah mengukirkan pengalaman di dalam hidup ini. Semoga bertemu lagi. Rindu untuk menghilangkan dahaga dari air nil di tepi-tepi jalan antara bangunan berwarna coklat.

KELEBIHAN MEMPELAJARI AL-QURAN

TEKS : Firdaos Bin Mohd Rawi

GAMBAR : GOOGLE

بسم الله الرحمن الرحيم

Dengan Nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Mengasihani.



Alhamdulillah. Telah lama rasanya tidak menulis di blog ini. Pada hari ini saya ingin menyentuh tentang salah satu kelebihan mempelajari al-Quran.

Tidak syak lagi al-Quran yang merupakan mukjizat teragung ini akan kekal sehingga hari kiamat. Apa sahaja yang berkaitan dengan al-Quran pasti mempunyai kelebihan-kelebihan yang pelbagai.

Pahala, kelebihan, darjat akan bertambah dengan sebab al-Quran. Antara perkara yang dilihat dan beroleh pahala sebagaimana tersebut di dalam hadith

Daripada Aisyah bahawa Rasulullah bersabda: “Melihat pada tiga perkara adalah ibadah. Melihat wajah ibu bapa, melihat al-Quran dan melihat lautan.” – (Riwayat Abu Nuaim) dan ditambah dengan “Melihat Ka’abah”. (Riwayat Abu Daud).

Salah satu lagi kelebihan yang dikurniakan apabila membaca al-Quran ialah

Diriwayatkan hadith daripada Abi Zarr (r.a) berkata: ‘Telah bersabda Rasulallah sollollahualaihi wasallam kepada aku: ‘Wahai Aba Zarr! Nescaya sungguh berpagi-pagi engkau belajar satu ayat daripada Kitab Allah azza wajal (yakni, al-Quran, atau ilmu al-Quran), lebih baik bagi engkau dari jika engkau bersolat sunat 100 rakaat. Dan nescaya berpagi-pagi engkau belajar satu bab daripada ilmu (al-Hadith), (sama ada) engkau beramal atau tidak beramal dengannya, lebih baik dari jika engkau bersolat sunat 1,000 rakaat.’ [Hadith sahih ibnu Majah]

Dengan mempelajari satu daripada ayat Allah swt, seseorang memperolehi kelebihan melebihi solat sunat 100 rakaat. Untuk solat sunat lapan rakaat sahaja sudah agak berat. Memang berat kecuali bagi orang yang khusyuk. Bagi mereka yang memang sudah dapat sampai pada kekhuyukan solat, 1000 rakaat pun terasa ringan.

Tetapi bagi kita yang tidak sampai pada taraf itu, kita boleh mengambil kelebihan daripada al-Quran.
Belajar satu daripada ayat al-Quran mendapat kelebihan melebihi 100 solat sunat. Jika belajar dua ayat atau sepuluh ayat maka pahala kebaikan yang disediakan oleh Allah swt sudah pasti berganda-ganda. Inilah kelebihan al-Quran yang merupakan mukjizat agung ini.

Semoga bermanfaat